Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

Texte libre


Ekkar a mis u mazigh itigik yulli

"C'est nous, dans ce pays, qui combattrons la barbarie
Adieu marchand d'esclaves
Je vous laisse l'histoire au cœur
De mes enfants
Je vous laisse Amazighs,
Cœur de l'Algérie".

 Kateb Yacine


Recherche

Tarwa u mazigh

AZUL FELLAWEN
ANSUF YISWEN GHAR IDELLAS AMAZIGH

WELCOME TO TAMAZIGHT INFORMATION

 
 
           Thasseda  n' Imrabden      
ILLA AMNAY THILELLI et THINHINAN
TALA-KHELIL
 
 
 
                       Nous sommes Amazigh, les Hommes libres, les Vivants!
                       Notre mémoire et notre souffle traversent le temps! 
                               On n’a  pas oublié, nous avons rien renié

                       De nos ancêtres, ni nos verbes ni nos noms! 
                       Nous sommes debout, inébranlables comme

                       l'Atlas, wawras, ahaggar, djardjar
                       Notre fierté, notre honneur s'élancent comme le faucon
                       Et ne se cachent pas sous le sable comme les vipères
                       Nous avons dans nos greniers les semences de l'espérance
  
 Nous sommes des Amazigh!

Archives

Texte libre

''Vos ennemis de demain seront
pires que ceux d'aujourd'hui''
Mouloud Feraoun



17 décembre 2005 6 17 /12 /décembre /2005 03:13

A la recherche de mes parents perdus

les Berbères sont les descendants de Goliath (Djolouta). Or il n’est pas sans intérêt de noter que Goliath et Aguelid, qui veut dire roi dans les dialectes berbères du Nord, sont deux noms de la même famille. Ifricos, fils de Goliath, les aurait conduits en Afrique qui lui doit son nom (Ifrîqiya).

Chaque fois, je me pose la question ** ansi id ussigh** mani d'azariw**

seligh i yemma thenayid ammi ketch d'amravadh memmis n'sidi said miss n'sidi muhend u said u chrif miss n'lhadj saadi nath lemtun( imravdhan n'tamthount) ar assa illa negharith.

Lemtouna: C'est une tribu berbères lemta  **assif azegwagh** en Mauritanie et le Sahara occidental 

Lamt dont la descendance est Lamta et sont des frères de Sanhaja et Hawwara.

Sanhaja (s’étendait des montagnes de l’Atlas jusqu’au fleuve Sénégal dont le nom provient de l’altération du vrai nom de Senag, fils de Barnos)

Barrnass (Barrnas, Barrnoss, Barrnos, Barnos), ancêtre éponyme des Branès avait selon les auteurs sept ou dix enfants 

Dans chaque pays du nord de l’Afrique, la mosaïque ethnique des Berbères rappelle jusqu’à aujourd’hui leur appartenance à un ancêtre commun qui, s’il n’était pas Barnos( ath branes), il serait Amazigh, ancêtre éponyme de tous les Berbères.

selon  ibn khaldoun

AMAZIGH FILS DE CHANAAN FILS DE CHAM FILS DE NOE

Liste selon la tradition Généalogie

 

Durée de
VIE

ADAM

 

930 ANS

 

SETH

 

912

 

ENOS

 

905

 

KENAN

 

910

 

MAHALALEE

 

895

 

JERED

 

962

 

HENOCH

 

365

 

MATHUSALEM

 

969

 

LAMECH

 

777

 

NOÉ

 

950

 

Mais il est important de dire que: Noé avait 600 ans au moment du déluge qui dura 1 an : de 1656 à 1657.

On ne peut pas s'arrêter là sans évoquer rapidement cette époque jusqu'à Jésus Christ, en l'an 4000.
Selon les écritures, toute cette période, depuis la création du monde, se divise en Sept âges.
Le tableau qui précède fait partie du Premier âge.
On peut encore y ajouter la branche du fils de Noé : SEM , qui est la dernière à apparaître dans la lignée des premiers nés, avec encore quelques  "ramifications" au-delà de la première génération.
 

 

 

Le Premier âge a commencé avec le monde, et s'est terminé au déluge;
 il comprend 1656 ans 1 mois et 26 jours.
Le Second âge a commencé à la fin du déluge, c'est-à-dire l'an 1657, et s'est terminé à la vocation d'Abraham, qui est arrivée en 2083 ; 
il comprend 426 ans 4 mois et 17 j.
Le Troisième âge a commencé à la vocation d'Abraham, et s'est terminé à la sortie du peuple juif hors d'Égypte, arrivée en 2513 ;

 il comprend  430 ans tout juste.
Le Quatrième âge a commencé à la sortie du peuple juif hors d'Égypte et s'est terminé à la fondation du Temple de Salomon, arrivée l'an 2992 ;

 il comprend 479 ans et 15 j.
Le Cinquième âge a commencé à la fondation du Temple, et s'est terminé à la fin de la captivité des Juifs, arrivée en l'an 3468 , lorsque Cyrus leur permit de s'en retourner ; 

il comprend 476 ans.
Le Sixième âge a commencé à la liberté que Cyrus accorda aux Juifs, et s'est terminé à la naissance de Jésus-Christ, arrivée en l'an 4000 .
 
Ainsi il comprend  532 ans.
Le Septième âge enfin, a commencé à la naissance de Jésus-Christ, et se terminera à la fin du monde.  

 

1056

 

C'est NOÉ qui a battu le 
record d'abstinence :
500 ans...

 

NOÉ
Né en l'an du monde 1056 
a vécu 950 ans

 

à l'âge de 500ans engendra 
SEM,  CHAM et JAPHET   (il y a mis le temps...!)

 

Noé est mort en l'an du monde 2006

 

CHAM engendra: 
Chus, Mesraïm, 
Chanaan et Phut. 
CHUS
engendra: 
Seba,Regma, 
Hevila, Sabatha, 
 
NEMROD/Babyl.

Lignée CHAM (suite)
CHANAAN engen-
dra Sidon, Heth,
Jebusi, Amorrhi,
Gergafi,Heu,Archi
Sini,Aradi,
Samari,Hamathi
 

1558

 

 La branche CHAM n'apparaît plus ensuite

 

CHAM
(maudit par NOÉ
pour avoir 
dévoilé sa nudité
un jour de cuite). 
Condamné à
être le
serviteur de JAPHET

 

NOÉ
né en 1056

engendra
SEM

à l'âge de
500 ans.

Est mort en

2006.

Engendra aussi

CHAM  et

JAPHET.
    A vécu 950 ans

 

JAPHET  et ses  femmes
 dont la lignée formera:
 "L'île des
 Gentils"
 

 

 

 

 

 

JAPHET
engendra  Gomer,Javan Magog, Madaj
Thubal, Mosoch
Thiras

 

 

 

GOMER
engendra:
Ascenez,
Riphapth, Togorma.
JAVAN
engendra:
Elisa,
Tharsis,
Cethim,
Dodanim..

 

Partager cet article
Repost0
8 décembre 2005 4 08 /12 /décembre /2005 23:02

 La date traditionnelle de la fondation de Carthage, la ville nouvelle par des colons Pheniciens chypriotes. Selon la légende, la reine de Tyr Elyssa ( est la fondatrice et première reine de Carthage). Elle est la fille de Belos et la sœur du roi de Tyr Pygmalion) (Didon) aurait fondé la ville sur une ancienne colonie phénicienne (-933). Elle obtient des chefs indigènes l’autorisation d’étendre la superficie de la colonie et établit des contacts avec la colonie d’Utique. Quelques temps après, un roi indigène, Hiarbas, demande Elissa en mariage. Comme elle a juré de rester fidèle à son mari mort, elle essaie de gagner du temps, mais trois mois plus tard, ne pouvant différer sa réponse, elle se fait brûler vive aux portes de Carthage. Depuis cette date et jusqu’à l’occupation romaine, elle est honorée comme une déesse. Une autre tradition rapporte qu’elle se serait immolée par désespoir d’amour, son amant, le prince troyen Enée, qui avait échappé au sac de Troie, l’ayant abandonnée.

Pendant les premiers siècles de son histoire, Carthage paye un tribut à Tyr à l’occasion de la fête de Melkart, ainsi qu’aux  Berbères qui lui ont cédé ses terrains.

 

Selon la légende, Elissa aurait fuit Tyr  (mot qui signifie « pierre ») est le nom d'une ville d'origine Phenicienne ou LIBANAISE, située sur l'emplacement actuel de Sour au Liban, sur la côte méditerranéenne. Elle est constituée de deux parties : l'ancienne Tyr, une grande forteresse en retrait dans l'arrière-pays, et la nouvelle Tyr, bâtie sur une île reliée à la côte par une digue. Après l’assassinat de son mari, roi de Tyr, par son propre frère qui se proclame roi. Elle fuit le liban ; Abordant sur les côtes d’Afrique, elle demande aux chefs africains  Berbères autant de terre que peut en contenir la peau d’un bœuf. Découpée en fines lanières, la peau forme un périmètre assez grand pour contenir la future colonie. 

il acceptait en souhaitant la prendre comme épouse, Mais elle à reussi à s'installer sur nos terres... ayoufniq  à ce jour dans les regions berberophone le mots ayoufniq (phenicien) designe le beau pour l'homme et thoufniqth (phenicienne) pour une fille belle.

Partager cet article
Repost0
6 décembre 2005 2 06 /12 /décembre /2005 01:52

Vie de chien

 Deux chiens se promènent. Tout à coup, l'un d'eux se met à frétiller.
- Tu as vu, dit-il, une voiture neuve! Ça s'arrose

 C’est ça la colonisation

Bouamrane est en exile en France et avant de partir il parle leTamazight, l’Arabe et il a appris la langue française dans la rue , pas à l’école, invité par un fermier chez lui dans une ferme.
Alors iL  lui pose la question  : Pourquoi les porcs, les vaches... ne parlent pas ?
bouamrane: ému, dans son cœur il dit: il ne va pas m’avoir si je parle.. Parce que… C'est marqué sur la plaque d'entrée en lisant de droite à gauche par les mots FERME LA  et si à la Française de gauche à droite c’est écrit LA FERME. ALORS JE LA FERME(MA BOUCHE).

Nous sommes partout dans le monde

Un Amazigh  touriste au USA se rendait dans l’état du TEXAS  il se fait capturer et prisonnier par  des Amérindiens.

 

 Le soir arrive, les Indiens danse et chantaient pour fetaient leurs captures, l’Amazigh attachait au tour d’un grand tronc d’arbre criais ah d’achou i y’id-bwin ghar t’murth am tha  en TAMAZIGHT. Le chef indien entendait ses paroles comprend le tamazight il se précipitait vers le prisonnier il lui dit : DIN yemmak ayghar ur'd thenidh ara nec d’Amazigh

Inspecteur d’Académie

 

 Un instituteur de Tagemount est un soûlard, mais un bon instit.

À l’improviste un inspecteur de l’Académie de Tizi lui rend visite pour faire une inspection; le trouvant complètement soûle il lui dit : Monsieur, dite moi pourquoi vous buvez de l’alcool alors qu' il n’y a pas mieux que l’eau.

L’instit répond,  par un dessin d’un âne et deux sots un rempli d’eau, l’autre rempli de vin sur le tableau de l'école.

Fini son dessin; il pose la question à l’inspecteur :

D’ après vous, l’âne boit de l’eau ou du vin…..

Inspecteur répond : c’est ridicule, il va boire de l’eau évidemment.

L’instituteur : Moi je ne suis pas un âne monsieur. Nec machi d’aghyoul

 

Partager cet article
Repost0
5 décembre 2005 1 05 /12 /décembre /2005 23:51

 

VGHIGH AD ZRAGH

    ***Je veux savoir***

 Acughar ithran ghellind seg igwenni ifrakh aha'a

  •  Pourquoi les étoiles tombent du ciel, les oiseaux non.
  • Acughar ayur itsimghur, itsimzi, thamurt aha'a
    •  Pourquoi la lune grandie et redevient petite, la terre non
    • Ayen tutlayt n’yal thamurth tufrara, tin nagh aha'a. 
    •    Pourquoi, les langues de chaque pays sont promulguées la notre non ?

       *****Je veux savoir*****

       Vghigh ad zragh

    • Ayen aman n’tala tsefghan s’ighzrar, netsa itsaoui ghar ouassif, assif itsaoui ghar ouagrakwal, immettawen n’imazighen aha'a

       ·        Pourquoi la fontaine déverse son eau dans des ruisseaux, qui déversent dans la rivière à son tour elle déverse dans la mer et que les pleurs des berbères non.

       Vghigh ad zragh == je veux savoir

       Acughar imazighen ughalen d’ighriven ghaf tmurt nssen ladjnass nidhen aha’a 

    •        Pourquoi les berbères son devenu des immigrants les autres peuples non ?
       Vghigh ad zragh
      acughar itij yufrarad seg assamar , seg malu aha'a
       acughar imesdurar zedghen deg idurar, izukwar aha’a
      • Pourquoi le soleil se lève de l’Est et non pas du Nord ?
         Vghigh ad zragh
          *****Je veux savoir***** 

Partager cet article
Repost0
14 novembre 2005 1 14 /11 /novembre /2005 00:00
Debout fils d’Amazigh Notre soleil s’est levé
Nous vivrons avec notre langue

Demain sera meilleur qu’hier
Le berbère croîtra et prospérera
c’est le pilier du progrès

Dieu a dit :
“Il y a trois espèces d’homme dont Je serai l’adversaire au Jour du Jugement dernier.
celui qui a donné (sa parole en jurant) par mon nom, celui qui vend un homme libre pour en manger le prix, celui qui, ayant embauché un ouvrier, en reçoit le travail convenu et ne lui paie pas son salaire.

 

Partager cet article
Repost0
14 novembre 2005 1 14 /11 /novembre /2005 00:00

Dans une cour Tahechat tala khelil, trois gamins amis discutent:

 

Le premier dit: -vava ou papa, il est l'homme le plus rapide au monde. il fait le voyage de Tala-Khelil à Tizi-Ouzou en 2 heures. Les autres: Eh!! Le premier: eh ihi il est conducteur de bicyclette

 

Les autres : AH bon Le deuxième : Eh bien, nec vava ou moi papa il est l'homme le plus rapide il fait Tala - TIZI en 30min. Les autres: tu déconnes haay  Le deuxième: ben non , il est conducteur de 4X4 ayhouuuuuuuuuh

 

Silence et le troisième qui ne se sent pas bien. Le troisième: Eh bien, moi mon papa VAVA  est le plus rapide que vos papas Les autres: non, non ce n'est pas possible, que fait ton papa???

 

Le troisième: Eh bien, mon papa est fonctionnaire à Tizi, il termine son boulot à 5 heures, et à quatre heures il est déjà à Tala (la maison).
 

 

Oua yemma, aaqa uzemour, issa idharen ?
- Achou !?
- thenna yemas, aaqa uzemour, issaa idharen ?
- awah ulach, ayen ammi ?
- humm  ihi d’abawch i tchigh!

le partage des biens de famille en Kabylie

 

lors du partage familiale de bouamrane n'ait bouali

 

il est important de signaler qu'il ont pratiquement rien à partager comme tous nous autres de la région.

 

De ce fait, ils ont une maison traditionnel kabyles (thaaricth, adaynin ikoufan et agouns)  le partage est donc fait, une vielle femme du village chaque fois qu'elle voit bouamrane passait à cote de sa demeure elle lui dit souvent: mabrouk ammi, zigh tabdam d’achou ikidissahen…  qu'est ce que t'as eu comme part....fatiguait par....il répond: thaaricth avec l'hélicoptère

 

explication: il n'a pas le droit de passé par la porte de la maison alors il va sortir par le toi................................................................. 

Partager cet article
Repost0
28 octobre 2005 5 28 /10 /octobre /2005 00:00

MESHER, MEGHIEY, SHESHONQ
Conquérants, chefs de guerre et pharaons BÉRBÈRES d'Égypte

Dés préhistoire, on assiste à une pénétration des populations berbères en Égypte. Les tous premiers documents archéologiques égyptiens, les mentionnent sous le nom de THNW, Tehenu, et les bas-reliefs les représentent, tantôt confrontés aux souverains égyptiens, tantôt en rois et reines triomphants.

Les sources égyptiennes citent également les grandes tribus berbères avec lesquelles l'Egypte était en contact : les Temehu, qui s'étaient installés à une époque immémoriale sur la rive occidentale du Nil, dans le disert égyptien, les Tehenu, plus au nord, sur les côtes de la Méditerranée et, plus à l'est, dans la Libye actuelle, les Lebu (ou Rebu) et les Mashawash. C'est du nom de Lebu que dérivent les mots Libyen et Libye, chez les Grecs et les Romains, d'abord pour designer les Berbères des régions de l'Est ainsi que leur pays, puis l'ensemble des berbères et le Maghreb actuel.

Au tout début, les Berbères se rendaient en Egypte pour échanger des produits de leur pays, principalement du bétail et une essence aromatique que les Egyptiens appelaient essence de Libye, contre du grain. Beaucoup de Libyens en profitèrent pour s'installer sur le bord des lacs, près du Nil, participant à la création des grandes villes qui allaient former le noyau à partir duquel se constitua la civilisation égyptienne et les dynasties pharaoniques. Un historien comme Gordon Childe soutiendra que c'est la rencontre de la civilisation libyenne avec les cultures autochtones qui provoqua l'avènement de la première culture prédynastique de l'Egypte.
Les Libyens ne s'assimilèrent pas aux Egyptiens : ils en sont toujours distingués, sur les fresques, par leur physique (notamment une gabelle saillante), leurs cheveux nattés et leurs barbes terminées en pointe ainsi que leurs vêtements (longues tuniques) et les éléments de leur coiffure (plumes d'autruches). Ils avaient aussi gardé l'usage de leur langue et si celle-ci a pu être influencée par l'égyptien elle exerça aussi une influence sur lui. Les spécialistes de l'égyptien ancien relèvent dans les dialectes des régions où vivaient les Lybiens de nombreuses formes berbérisantes, signe d'un contact prolongé entre les deux langues.

D'incursions et d'occupations tolérées, les Libyens passèrent aux invasions, brisant les fortifications établies par les pharaons. Des tribus, hommes, femmes, enfants et bétail, s'installèrent sur les terres conquises par les armes. Ils s'allièrent à d'autres envahisseurs, les fameux peuples de la mer dont parlent les sources égyptiennes : peuples du nord de la Méditerranée, Sémites, Asiatiques. ..

Le pharaon Thoutmosis III (16ème siècle avant J.C) avait édifié des forteresses tout au long des côtes jusqu'à l'ouest du Nil pour protéger le pays. Ramsès II les renforça au cours de son règne et refoula les Libyens jusqu'au désert. Mais ne parvenant pas à se débarrasser totalement d'eux, il essaya de se les concilier, en intégrant un certain nombre d'entre eux dans son armée.

C'est au cours du règne du pharaon Mineptah (1224-1214 avant J.C) qu'eut lieu la grande invasion des Libyens et des peuples de la mer, menés par le Libyen Meghiey, fils de Ded, de la tribu des Lebu. Les guerriers, au nombre de 25.000, pénétrèrent par la mer et le désert : l'Egypte affolée jeta toutes ses forces dans la bataille qui a eu lieu dans le delta du Nil. Les coalisés, vaincus, laissèrent sur le champ de bataille 8500 morts et 900 prisonniers. Meghiey dut s'enfuir avec sa famille, abandonnant tous ses biens. S'il avait remporté la victoire, il n'y a pas de doute que l'histoire de l'Egypte, voire du monde méditerranéen, aurait été différente !

Ramsès III (1198-1166 avant J.C) dût faire face à une autre invasion. Cette fois-ci, les Lebu et les Mashawash s'étaient coalisés avec le peuple des Seped et s'étaient présentés en masse devant le pharaon: prétextant une coutume de vassalité qui les liait aux souverains égyptiens, ils venaient demander au pharaon de leur donner un roi.

 

Ramsès acceda à leur demande en d ésignant à leur tête un Libyen élevé en Egypte mais il finit comprendre que l'intention des Libyens est d'occuper le pays. Il mobilisa donc ses troupes leur livra bataille. Les Libyens étaient menés par Mesher, fils de Kaper : la guerre dura six moi et se solda par la défaite des Libyens et de leurs alliés. Une fois de plus l'Egypte échappait à libyanisation qui aurait changé son histoire.

Malgré ces défaites, les infiltrations libyennes se poursuivirent tout au long des siècles.

LesLibyens sont nombreux dans les compagnes et dans les villes où des centaines d'entre eux servaient dans l'armée égyptienne. Certains de ces soldats s'érigèrent même en chefs féodaux, commandant à leurs compatriotes, s'arrogeant des droits et dés privilèges que les Egyptiens eu mêmes reconnaissaient.

En 945 avant J .C, un membre de la tribu Mashawash devint, à Bubastis, pharaon, sous nom de Sheshonq 1er, fondant la première dynastie berbère d'Égypte.

 Sheshonq avait vaincu les armées égyptiennes et avait même envahi la Palestine. La Bible qui l'appelle Sesac, rappel qu'il avait écrasé les troupes du roi de Judée Roboam et pillé les trésors du temple de Salomon à Jérusalem. Des fresques du mur nord du temple d'Ammon, à Karnak, célèbrent cette éclatante victoire du souverain berbère qui compte parmi les pages les plus prestigieuses de l'histoire de l'Égypte.

DEPUIS 950 ANS AVANT JESUS  LES BERBERE COMMENCERENT À COMPTER LES JOURS ET LES ANNÉES DEBUT DE L’ANS BERBERE YAN YUR OU PREMIER DU MOIS SUITE À LA VICTOIRE DE CHACHNAQ SUR LE TITRE DE PHARAOUN

D'autres rois succédèrent à Sheshonq, tel Osorkon II qui régna de 874 à 850 avant J.C et dont lès exploits guerriers sont rapportés par les chroniques égyptiennes. Osorkon fut également un souverain éclairé, dont le règne fut parmi les plus brillants des dynasties berbères d'Egypte.
Des reines libyennes sont également mentionnées, à l'exemple de Karomama dont la statuette d'or, aujourd'hui conservée au Musée du Louvre, compte parmi les chefs-d’œuvre de l'art égyptien.
Des Libyens occupèrent aussi de hautes charges sacerdotales. On cite, entre autres, Nitocris, qui portait le titre prestigieux d'épouse d'Ammon, fille du pharaon Psammétique 1er qui régna de 664 à 610 avant J.C.

 

Partager cet article
Repost0
27 octobre 2005 4 27 /10 /octobre /2005 00:00

**Tagmilt i yemma* *

Hommage à ma Mère 

Aussi loin que je pourrai remonter dans ma mémoire,

TELLIDH.

De ma naissance en passant par le berceau et jusqu’à mes premiers pas,

TELLIDH.

Quand j’été  effrayé, triste ou malade,

TELLIDH.

Quand je revenais de jouer de tahechat  ou de l’école,

TELLIDH.

Que ce soit pour préparer mon maigre repas, soigner ma blessure,

TELLIDH.

Quand une fois devenu grand, j’avais pas le temps de faire mon choix de vie,

UR TELLIDH.

Lors de chaque étape importante de mon existence, ma joie comme ma peine,

UR TELLIDH.

Et ce n’est pas tout, bien des gens, parents ou amis se souviennent de toi

et de ta présence auprès d’eux. Pour les soutenir dans leurs malheurs ou pour partager leurs joies,

TELLIDH.

Pour les accueillir et les épauler dans la maladie,

TELLIDH.

Quand, une fois morte, tu as laisser en moi  une maladie
*le manque d’affection*,

Dans mes rêves Tu étais là.

Aujourd’hui, je suis à la quarantaine je suis réunis à Montréal avec ma petite familles (ma femme, mes enfants , THILELLI, THINHINAN ET AMNAY) pour te dire combien nous t’aimons et pour te remercier de ta présence constante auprès de nous. Mais il y a cependant une chose dont nous sommes certains, c’est que pour nous tous, quoi qu’il advienne,

YAWMAS TELLIDH.

                                                           SGHUR Mmim, hanafi LASHEB

 

 

Partager cet article
Repost0
25 septembre 2005 7 25 /09 /septembre /2005 00:00

Préparation du couscous  ***seksou*** pour une famille de quatre à six personnes.

**Je suis de l'or je vaux plus que de l'or et je  donne la vie à ceux qui me donne la mort**

*le grain de blé dur*

**nec d’edhab azaliuw yugar d’hab takag tidart i w uid i taken l'mut**

Couper la viande en morceau, la mettre dans la grande marmite du couscoussier avec 3cuillères à soupe d'huile, ajouter les deux oignons coupés très fin. Assaisonner de sel, poivre, 2 cuillères à café de cumin et 1 cuillère à café d'épice pour viande. Ajouter 2 belles et fraîches tomates broyées en petits morceaux et 2 cuillères à soupe de concentré de tomate. Faire mijoter 10 minutes. Entre temps, éplucher les carottes, les navets, courgettes.

Ajouter les carottes à la première préparation et 2 litres d'eau, laisser bouillir à feu moyen. Ensuite, mettre 1 Kg. de couscous dans un couscoussier et le passer sous l'eau froide jusqu'à ce que le couscous soit bien mouillé. Faites le égoutter, le mettre dans un récipient, l'étaler et le laisser jusqu'à absorption d'eau tout en le travaillant avec les mains. Faire décoller les grains en ajoutant un peu d'huile.
Placer le couscous dans la partie supérieure du la couscoussier et laisser cuire à la vapeur. Cela prend une heure pour qu'il soit bien tendre et prêt.
Ajouter ensuite dans la sauce, les navets et courgettes et les pommes de terre.
Travailler ensuite les grains de couscous à nouveau avec un peu d'eau salée et de l'huile d'olive et remettez à la cuisson.
Ajouter 200 gr de pois chiche (trompe depuis la veille dans l'eau jusqu'à ce qu'il double de volume). Faire cuire 5 minutes et c'est prêt. Huiler à l'huile d'olive, ou selon votre convenance.
Selon la tradition algérienne le couscous est servit blanc on rajouter la sauce à part dans un bol. Décorez votre couscous avec les légumes et la viande.

Partager cet article
Repost0
6 septembre 2005 2 06 /09 /septembre /2005 00:00
TRUCS ET ASTUCES
CURRICULUM VITAE

Votre curriculum vitæ tient lieu de carte de visite et vise à atteindre un objectif ultime :
                                                                       être convoqué en entrevue.

Voici quelques suggestions pour rendre votre Curriculum Vitæ efficace :

  • Soyez bref et précis : rédigez un court document de 2 à 3 pages.
  • Mettez l’accent sur certains éléments (expérience, stabilité, formation ou habiletés) qui sont vos forces et atouts. N’inventez rien !
  • Utilisez des verbes d’actions et des mots clés propres à l’emploi convoité.
  • Utilisez une mise en page claire et allégée.
  • Séparez clairement les dates des événements en utilisant des attributs de style, par exemple : italique, gras, souligné.
  • Inscrivez vos coordonnées complètes sur la première page. N’oubliez pas un numéro de téléphone où il est possible de vous laisser un message. Assurez-vous que votre nom et prénom apparaissent sur chacune des pages.
  • Insérez une section objectif de carrière (2-3 lignes résumant votre objectif de carrière) au début du document.
  • Si vous énumérez des logiciels, mentionnez leur version.
  • N’annexez pas de copies de vos diplômes ou lettres de références. Précisez plutôt à la fin du Curriculum Vitae que ces documents sont disponibles sur demande.
  • Faites-vous relire par au moins 2 personnes afin de vérifier l’orthographe.
  • N’inscrivez pas les raisons de départ de vos emplois précédents.
  • Évitez les écarts dans vos expériences professionnelles.

ENTREVUE

La préparation à l’entrevue est aussi importante que l’entrevue en soit.

                        Voici quelques suggestions qui pourraient vous être utiles le moment venu :

La préparation à l’entrevue

  • Faites une petite recherche sur l’entreprise et le poste en question. Visitez son site Internet, tentez de découvrir le maximum d’informations possibles.
  • Assurez-vous d’avoir la bonne adresse, la date et l’heure du rendez-vous, ainsi que le nom de la personne que vous devez rencontrer. Préparez votre trajet et évaluer bien le temps nécessaire pour vous rendre.
  • Les trois premières minutes de l’entrevue seront déterminantes, d’où l’importance d’une bonne poignée de main, d’un bon contact avec les yeux et d’une tenue vestimentaire professionnelle.
  • Soyez prêt à répondre à certaines questions standards telle que : Quels sont vos points faibles et vos points forts ? Pourquoi désirez-vous travailler pour notre entreprise ? Qu’est-ce que vous pouvez apporter à notre entreprise ?

L’entrevue

  • Arrivez au moins 10 minutes à l’avance et détendez-vous.
  • Si vous possédez un téléphone cellulaire ou un télé avertisseur, assurez-vous qu’il est bien fermé.
  • Évitez de mâcher de la gomme ou tout autre bonbon.
  • Écoutez bien et demandez des éclaircissements si vous croyez avoir mal compris la question.
  • Participez activement à l’entrevue, soyez enthousiaste et sincère. Ne dirigez pas l’entrevue en anticipant les questions.
  • Terminez l’entrevue avec une franche poignée de main et demandez quand et comment vous aurez des nouvelles.

N.B.: La forme masculine est utilisée uniquement dans le but d'alléger le texte et désigne aussi bien les femmes que les hommes.

En hiver il est important de porter avec vous une seconde paire de chaussure.

***FAGH ADAOUIDH SIG ATS WALIDH QIM ULACH****
Partager cet article
Repost0

Articles RÉCents

Liens